أطلق "مركز دراسات أفريقيا والشتات الأفريقي" بالتعاون مع "مركز هاغوب كيفوركيان لدراسات الشرق الأدني" في نيويورك، برنامجاً من سلسلة محاضرات تعيد النظر والتفكير في حركات الاحتجاج التي وقعت في العالم خلال العقد الأخير، ومن ضمن هذه السلسلة ندوة افتراضية تنطلق عند السابعة والنصف من مساء الثلاثاء المقبل تحت عنوان "الانتفاضة العالمية: العنصرية، العرقية، ومكافحة السواد".

يشارك في الندوة كل من صوفيا عزب، وهي أستاذة مساعدة في دراسات السود في جامعة شيكاغو، و إيف إم تروت باول أستاذة التاريخ بجامعة بنسلفانيا، وزوي سامودزي أستاذة علم الاجتماع في جامعة كاليفورنيا، ويدير الندوة الباحث فريد موتن أستاذ دراسات الأداء في هارفارد. 

تناقش مسائل العنصرية والفصل العنصري في فلسطين والمهاجرين في بعض الدول العربية

فكرة هذه السلسلة، ومن بينها المحاضرة المقبلة التي ستناقش مسائل العنصرية والفصل العنصري في فلسطين، ومسألة المهاجرين في بعض الدول العربية، وكذلك تعود إلى أعمال فرانز فانون، بالنسبة إلى المحاضرين هي أن "راهننا لا يتحدد إلا من خلال الانفتاح على الانتفاضة العالمية. إن الحديث عن انتفاضة اليوم لم يعد يعني الحديث عن حدث أو لحظة في الوقت المناسب، بل عن زمانية مطولة وغير مستمرة. الانتفاضة في نواح كثيرة هي حاضرنا. جزء من الطريقة التي تسير بها الأشياء".

فإذا كان عام 2020 يبدو غريبًا ومألوفًا بشكل مخيف في آنٍ واحد ، فهذا يرجع جزئيًا إلى أنه ينهي عقدًا كاملاً من الثورة العالمية المفتوحة. لقد تبين أن عام "العيش بشكل خطير" في 2010/2011، المرتبط بـ "الثورات العربية" و "حركة احتلوا وول ستريت"، لم يكن استثناءً منفصلاً، بل بداية لقاعدة جديدة؛ بدء فترة طويلة من الانتفاضة التي كشفت النظام الليبرالي العالمي دون أن تكون قادرة إلى الآن على تأسيس استقرار حاسم جديد.

يضيف البيان الذي يُقدّم لهذه هذه الندوات أنه وبعد عقد من الزمان "اجتاحت انتفاضة مناهضة للعنصرية واسعة النطاق ومكثفة على المدن الأميركية، التي وقعت في فخ البطالة الجماعية المتشابكة، والوباء الذي تمت إدارته بشكل سيء، وتعميق نزع الملكية، والعنف الذي لا هوادة فيه ضد السود. وهذه المرة جاء رد الفعل أقوى بكثير لأن المخاطر كانت أكثر وضوحاً بكثير". 

يبدو 2020 يبدو غريبًا ومألوفًا بشكل مخيف لأنه ينهي عقدًا من الثورة العالمية

بالنسبة إلى القائمين على هذا البرنامج فإن "هذا عقد يتطلب منا إعادة التفكير فيما يشكل انتفاضة. ماذا نسمي هذه السلسلة المتقطعة من أشكال الرفض والاحتجاج والعصيان والهروب؟ كيف نؤرخها؟ ما هو نوع المفاهيم التي يمكن أن تلتقطها وتفهم انتشار المشاعر المشتركة في كل مكان من الشعور بالاكتفاء ، وعدم القدرة على تحمل الأشياء كما هي، والاستعداد لوضع الجسد والحياة على المحك؟ كيف تغيرت أساليب العمل والوساطة خلال هذا العقد؟ وبالتأكيد أنه من السهل جدًا القول إننا نعيش في فترة ما بعد الثورة، حيث لم يعد الانتقال واسع النطاق ممكنًا - قد لا يزال هذا بحد ذاته موضع خلاف - وأن دورة الانتفاضة هي مجرد حلقة دائرية التكرار الذي يتغير فيه القليل في الواقع. بدلاً من ذلك، يقع العبء على الباحثين في إعادة التفكير في كيفية فهمنا للعمل الجماعي وتأثيراته اليوم".

تأخذ هذه السلسلة في الاعتبار الانتفاضة المناهضة للعنصرية في أميركا والذكرى العاشرة للثورات العربية كنقطة انطلاق لمجموعة من ورش العمل حول الانتفاضة العالمية. 

يذكر أن المشاركون في ندوة اليوم يلتقي محور اهتمامهم بالاحتجاج من جوانب مختلفة، فصوفيا عزب تدرس الهوية السوداء في الثقافة العربية، أما و إيف إم تروت باول فتدرس تاريخ الشرق الأوسط الحديث وتاريخ العبودية في وادي النيل والإمبراطورية العثمانية. في حين تهتم زوي سامودزي بالطب الحيوي الاستعماري الألماني والإبادة وتعد حالياً تقريرًا عن القومية البيضاء المعاصرة وتفوق البيض في الولايات المتحدة.

المصدر:العربي الجديد