قارن بعض النقاد «بيضاء كالثلج» برواية «الفتاة ذات وشم التنّين» للروائي السويدي ستيغ لارسون، ثاني أكثر المؤلفين مبيعاً في العالم بعد خالد حسيني، الروائي الأميركي من أصول أفغانية.

صدرت عن «الدار العربية للعلوم ناشرون» ببيروت رواية «بيضاء كالثلج» للكاتبة الفنلندية سَالا سيموكّا، ترجمة زينة إدريس، وهي الجزء الثاني من ثلاثية «بياض الثلج» التي تضم روايتين أخريين وهما «حمراء كالدمّ»، و«سوداء كالأبنوس». تنتمي هذه الرواية إلى أدب اليافعين، كما يمكن أن يقرأها الكبار أيضاً كعملٍ أدبي ناضج، خصوصاً أن سيموكّا قد حققت شهرة عالمية كبيرة بعد فوزها عام 2013 بجائزة «توبيليوس» لأفضل رواية للشباب عن روايتيها «من دون أثر» و«في مكان آخر». كما حصلت في العام ذاته على جائزة فنلندا تثميناً لمسيرتها الفنية وإنجازاتها الأدبية الاستثنائية التي تُقارَن دائماً بروايات الكاتب النرويجي الشهير جو نسبو والروائي السويدي ستيغ لارسون اللذين تجاوزت مبيعات رواياتهما سقف العشرين مليون نسخة لكل كاتب على انفراد.

أوردَ الباحث الأميركي أبريل (نيسان) دون ويلز سبع عشرة ثيمة تتردد كثيراً في أدب اليافعين لكننا سنختار فقط الثيمات التي تعاطت معها سيموكّا في رواية «بيضاء كالثلج» وهي الصداقة، والحُب، ومواجهة المشاكل، والتحوّل الجنسي، والاعتماد على النفس، والموت، والعلاقات الأسرية، وما إلى ذلك من موضوعات أرّقت لوميكي أندرسون (17 سنة)، الشخصية الرئيسية في الرواية التي مرّت بكثير من المواقف والأحداث الصعبة خلال أسبوع واحد من إقامتها في العاصمة التشيكية براغ، لكنها لم تستسلم، بل ظلّت قوية ومُجابِهة رغم يفاعتها، وطراوة عودها.

يحتاج الروائي في أدب الجريمة إلى زجّ القارئ في عُقدة مُبكرة، مُبهمة في الأعم الأغلب، أقرب إلى اللُغز، مثلما حصل تماماً لـ«لوميكي أندرسون» التي فاجأتها «لينكا» قائلة: «أعتقد أنكِ أختي» (ص13)، ثم عزّزت هذا الادعاء حينما أضافت: «أنا من لحمكِ ودمكِ، وأنتِ من لحمي ودمي» (ص14)، وكأنها تريد أن تضعنا في مواجهة الثيمة الرئيسية في الرواية وهي الإيمان الأبيض كالثلج للعائلة، إيمان نقي ساطع مرتبط بآصرة الدم التي تجري في عروقهما معاً.

وما يعزِّز هذا الادعاء أن بيتر أندرسون قد زار براغ قبل عشرين عاماً، ومن المحتمل أن لينكا قد جاءت إلى هذه الدنيا نتيجة علاقة عابرة، تماماً كما حصل مع لوميكي التي أنجبتها أمها من نزوة خاطفة مع بيتر، ولم تُخبر ابنتها إلاّ في سنّ العاشرة.

وبينما ينغمس القُرّاء في متابعة هذا اللُغز وحلّه تُوجِّه سيموكّا عنايتنا إلى قصة «العائلة البيضاء» التي يعتقد أعضاؤها أنهم مجموعة عقائدية مختارة تربطهم روابط روحية وبيولوجية في آنٍ معاً. إنّ مِنْ يُدقق في شخصية لوميكي سيجد أنها ذكيّة، لمّاحة، صادقة الحدْس، وسوف تكتشف بواسطة فِراستها الحادّة أنّ هذه العائلة التي اجتمعت في إطار ديني تتعرّض في حقيقة الأمر إلى مخطّط جهنمي سوف يفضي بهم إلى كارثة، وشعرت بأن آدم هافيل الذي يقوم بشعائر الصلاة، وطقوس الاعتراف، وإدارة العائلة برمتها ليس رجل دين، وإنما يبيّت أمراً ما لم تُدرِك كنهه بعد.

وفي الوقت الذي تنهمك فيه لوميكي بمحاولة فكّ اللغز الأول الذي يستغرق وقتاً طويلاً تقع حوادث متعددة مثل مقتل جارو، سقوط امرأة بكامل وعيها في النهر ليلاً، انحراف عجلة عن مسارها وسواها من الأحداث التي لا تندرج في إطار المصادفة. فمقتل جارو يدفع لوميكي للبحث عن جيري هاسيك، الصحافي الموهوب في استقصاء المعلومات والذي سبق له أن التقى بجارو وأجرى معه مقابلة تلفازية تتمحور حول العائلة البيضاء فدفع حياته ثمناً لها.

تتوالى المطاردات وعمليات الدهم ذات الطابع البوليسي المليء بالخوف والترقّب والإثارة لنكتشف أن لينكا ليست الأخت نصف الشقيقة للوميكي لكن هذه الأخيرة قررت أن تساعدها وتنقذها من عملية الانتحار الجماعي التي تبيّنَ أن عقلها المدبِّر آدم هافيل قد تقاضى مبلغاً كبيراً من فيرا سوفاكوفا، الرئيسة التنفيذية لقناة «سوبر 8»، حيث عرضَ عليها خبراً حصرياً عن انتحار العائلة البيضاء الذي سيصور تفاصيله جيري هاسيك من دون أن يعرف بالتفاصيل واللمسات الخاصة التي أضافتها فيرا لأسْر انتباه البلد بأكمله.

كانت فيرا مقتنعة تماماً بأن الموت وحدة يصنع الأسطورة الحقيقية، وليس هناك أكثر إثارة من فكرة «الانتحار الجماعي» الذي نفذّها آدم هافيل لاحقاً حين ألقى قنبلة مولوتوف على النافذة فتحطّم الزجاج واشتعلت غرف المنزل تباعاً بينما كان أفراد العائلة البيضاء السبعة عشر مخدّرين في القبو. لقد نجح آدم هافيل في إقناع ضحاياه بأن النار ستنقّي أرواحهم، وأنها أصدق الأشياء في حياتهم!

غادر هافيل مكان الجريمة بينما كانت لوميكي تنقذ «أختها» لينكا بمساعدة جيري لتتحول إلى بطلة أحبّها المشاهدون. لم يُقبض على المجرم هافيل لأنه غادر باسم مستعار ولا تتوفر معلومات عن هويته الحقيقية.
لم تتمكن لوميكي في رحلتها القصيرة إلى براغ من كشف أسرار ماضيها الذي ظل غامضاً ومُلتبساً لكنها حصلت على بعض المفاتيح الضرورية التي ستفتح لها بعض الأبواب المغلقة. كما أن القصة المُلفّقة التي اختلقتها لينكا قد هبطت على مسافة قريبة جداً من الحقيقة، ويكفي أن لوميكي قد أصغت لنداء الصداقة أو الأخوة المُفترضة حتى وإن استيقظت هذه الآصرة الحميمة في الأحلام والذكريات النائية بعض الشيء.

تبدو شخصية «بلَيز» زائدة ولو حذفناها لما أثّرت على النسق السردي للرواية، كما أن معظم لقاءات لوميكي به كانت تتمّ عبر الاستعدادات الذهنية، وكأنّ الروائية تطالب القرّاء بالتعاطف معه كونه يعاني من خطْبٍ ما، فهو يعتقد بأنه كان يحمل الاسم الخطأ، ويرتدي الملابس غير الصحيحة قبل إجراء العملية الجراحية. أما شخصية جيري فقد قدّمته الكاتبة سيموكّا كصحافي موهوب، ومتعطِّش للمعرفة، ووسيم جداً لكنه لم ينجح في إقامة علاقة عاطفية مع لوميكي رغم أنها باتت في شقته لبعض الوقت الذي كانت تتعرّض للمداهمة والمطاردة من قِبل قاتل مأجور. ولم تبدو هذه الشخصية إيجابية تماماً فلقد رضخ لضغوطات رئيسته في العمل ولم ينبس بحرف واحد بصدد المؤامرة التي حاكتها فيرا سوفاكوفا مع العقل المدبِّر آدم هافيل بصدد تخطيط عملية الانتحار الجماعي التي ستهزّ البلد، بحجة مسؤوليته عن إعالة شخص لم نعرف مَنْ هو؟ كما أنّ مديرة القناة هددته بطرده من وظيفته إذا لم يلزم الصمت، وأن هناك عشرات من المتقدمين الذين يمكن أن يحلّوا محله.

لم يجامل النقاد الفنلنديون خاصة، والاسكندينافيون بشكل عام كاتبة هذه الرواية التي لم تتجاوز سن الشباب بعد؛ لأنهم يعتبرونها الآن كاتبة مكرّسة فهي تكتب الرواية، وتترجم أدب اليافعين والأطفال على حد سواء، كما تكتب مراجعات نقدية للكتب الصادرة حديثاً في صحيفتي «هلسنغن سانومات» و«هَمين سانومات»، ومجلة «لُوكوفيليس» الأدبية المخصصة لأدب الشباب أيضاً. ومن بين أبرز الانتقادات لهذه الرواية أنها «تفتقر إلى الدافع والهدف»، وأن عائلة لوميكي وبقية الشخصيات «متكتِّمة وصموتة» ولم نعرف عنها الكثير ونحن نطوي الغلاف الأخير للرواية. كما ذهب بعض النقاد ومراجعي الكتب إلى مقارنة هذا العمل برواية «الفتاة ذات وشم التنّين» للروائي السويدي ستيغ لارسون، ثاني أكثر المؤلفين مبيعاً في العالم بعد خالد حسيني، الروائي الأميركي من أصول أفغانية، غير أن أوجه الشبه تقتصر على وجود صحافي وفتاة شابة في كلتا الروايتين اللتين تندفعان في مسارات مختلفة.